Martxoaren 25ean, noalmaltratoanimal.org hiritarren ekimenak bilerak antolatu ditu hainbat hiritan. Espainiak animalien tratu txarrak jasaten dituztenen aurkako zigor gogorragoak ahalbidetzen dituzten sinadurak biltzeko. Artikulu honek ekimen hau babestu nahi du, animalien tratu txarrak gogor kondenatu eta zigortu behar direla argudiatuz, tratu txarrak dituzten animaliekiko balizko arriskua ezkutatzen dutelako, baizik eta gizarte solidario batean bizi nahi duten gizon, emakume eta haur guztientzat. errespetuzkoak, enpatikoak, heziak eta osasuntsuak.

Lerro hauek irakurtzen ari direnen sentsibilitatearekiko errespetuagatik, ez dago tratu txarrak jasan dituzten animalien argazkiekin edo tratu txar egoeren deskribapenetarako esteka bakar bat ere. Zoritxarrez badago Interneten biei buruzko material grafiko nahikoa, gehiago jakiteko interesa duzuenok zuen jakin-mina ase dezazuenen.

Zigor Kodea eta animalien tratu txarra

Espainian, Zigor Kodeari buruzko azaroaren 23ko 10/1995 Lege Organikoak zera dio: “Nork edonola edo Prozedurak bidegabeki tratu txarrak ematen dizkio etxeko animalia edo otzana, bere osasuna larriki kaltetzen duten heriotza edo zauriak eraginez, hiru hilabetetik urtebete arteko espetxealdi-zigorra eta urtebetetik hiru urtera arteko inhabilitazio bereziarekin animaliekin lotutako lanbide, ofizio edo ofiziorako. /em>”.

Errealitatea da espetxe zigorrak oso gutxitan ematen direla animalien tratu txarrak jasaten dituztenentzat eta, kasu horietan ere, oso gutxitan bihurtzen dira zigor ekonomiko txiki batetik haratago benetako zigorrak.

Enpatia eta adimen emozionala

Hizkuntzaren Errege Akademiak subjektu bat aldartearekin duen identifikazio mental eta afektibo gisa definitzen du enpatia. beste batena. Enpatia gizakiaren oinarrizko gaitasun bat da, beste izaki baten sentimenduekin konektatzeko, eta haren eta gure artean sinpatia, ulermen eta samurtasun loturak sortzeko aukera ematen diguna. Enpatia da, hain zuzen ere, adimen emozionalaren funtsezko faktoreetako bat.

Enpatia txikitatik garatzen da gugan. Normalean haurraren familia eta ingurunea izaten dira maitasunaren bidez bere emozioak adierazten eta besteen emozioak ulertzen laguntzen diotenak. Eta errespetatzeko ere bai. Beraz, baloreetan heziketa ezinbestekoa da gizakiaren enpatia garatzeko.

José Gómez Galán doktoreak, Extremadurako Unibertsitateko irakaslea eta Hezkuntza Ikerketarako Sari Nazionala, teoria heziketa beharrezkoa dela jendea animaliekiko eta ingurumenarekiko errespetuaz jabetzeko. “Beharrezkoa da animaliak babesteko hezitzea. Ugaztun guztiek DNAren % 90 eta % 99 artean partekatzen dute. Beldurra, mina, hotza edo gosea sentitzeko gaitasuna badut, txakur batek edo zaldi batek ere bai. sufrimendua gure sistema linbikoan kokatuta dagoen eta guztiontzat komuna den garunaren zati batean sortzen dela ulertu behar da”.

Gómez Galán doktoreak gogoeta interesgarri bat egiten du, halaber, etikak animalien tratu txarren aurkako posizionamenduan duen eginkizunari buruz. Hori baieztatzen du:” Gaur egun animalien aurkako tratu txarrak justifikatzeko erabiltzen diren argudio etiko, filosofiko eta teologiko berberak dira duela ehun urte, adibidez, esklabotzaren existentzia defendatzeko erabili zirenak. Zorionez, gaur egun. inor ez da ausartzen giza eskubideak ukatzera, baina azkeneko lorpena da, eta argudio eztabaidaezinekin borrokan aritu ziren pertsonak egon zirelako.Bizitza duina dutela eta izaki sentikor gisa gaizki tratatuak ez izateko eskubidea defendatzen dugu. direla. Erakutsi animaliekiko errukia, haien sufrimenduarekin enpatiaz, gizakiagoak egiten gaituzte».

Daniel Golemanek Emotional Intelligence liburuan dioen bezala: “Ahalmen horrek ahalbidetzen duena besteek zer sentitzen duten jakiteak jardueren espektro zabal batean eragiten du (salmentatik hasi eta negozioen kudeaketara, errukia, politika, maitasun harremanak eta gure seme-alaben heziketa) eta horren gabeziak, izugarri adierazgarria dena, psikopatetan aurki dezakegu. bortxatzaileak eta pederasta”k. Psikopatia, benetan, enpatia edo errukirik txikiena sentitzeko ezintasuna, damua sentitzeko ezintasuna bezala definitzen da.

Animalien tratu txarrak sortzen dituzten bulkadek beste gizakiekiko tratu txarrak sortzen dituzten bulkaden sustrai bera dutela erakusten duten ikerketa ugari daude. Adibidez:

  • Ikerlan honetan, indarkeriazko motiboengatik preso zeuden gizonen % 25ek ankerkeria handia erakutsi zuten haurtzaroan animaliekiko. Keller & Felthous Childhood Cruelty Towards Animals between Criminal and Non-Criminals, 38 Hum. Errel., 1113-29, (1985).
  • Beste honetan, haurren tratu txarrengatik artatutako lagineko familien % 88k ere gaizki tratatu zituzten animaliak. Deviney, Dickert eta Lockwood, Haur-tratu txarrak jasaten dituzten familien maskotak zaintzea. 4 Int’l. J. Animalien Probs azterketarako. 321-9 (1983).
  • Serial Killers buruzko ikerketa honek Puppy Abuse eta haurren hilketak lotzen ditu: Hickey, Serial Murderers and Their Victims, Belmont, CA:Wadsworth, 11 (1991).
  • Beste honek erakusten du 28 hilketa sexualetatik %36k animaliak tratu txarrak izan zituela haurtzaroan eta %46k nerabezaroan. Burgess & Douglas, Sexual Homicide: Patterns and Motives, Lexington, MA: Lexington Books (1988)
  • Eta, azkenik, 64 gizonei egindako ikerketa honek erakusten du bortxatzaileen % 48k eta pederastaren % 30ek haurtzaroan eta nerabezaroan animaliekiko krudelkeria aitortu ziela. Tingle, Barnard, Robbins, Newman & Hutchinson, Childhood and Adolescent Characteristics of Pedophiles and Rapists, 9 Int’l J.L. & Psikiatria 103-16 (1986).

Nolabaiteko adostasuna dago animaliak tratu txarrak ematen dituzten pertsonek arazo psikologiko larriak jasaten dituztela, eta tratu txarrak ia inoiz ez direla animalietara mugatzen. Lehenago edo beranduago, beste gizaki batzuek inplikatzen dituzten beste tratu txar batzuetara eramaten ditu.

Errealitatea da ez dagoela zertan animalien maitalea izan animalien tratu txarren aurkako ekimen bat laguntzeko. Nahiz eta katuek sentsazio txarra ematen dizu eta espaloia aldatu gabe txakur bat ikusteko gai ez zaren, hau ere zurekin doa. Gizarte berean bizi zarelako bizi zaren gainontzeko pertsonentzat arriskutsuak izan daitezkeen pertsonekin, beste izaki bizidun bati kalte egiteko gai direnak, mina eta larritasuna eragiteko plazer ero eta zoro soilagatik. Hori gaixoa da. Eta gaizki dago.

Ez al dago arazo gehiago munduan? Eta gosez hiltzen diren haurrak? Eta torturatutako jendea? Eta etxerik ez dutenekin?

Nor maite duzu gehiago, ama ala aita? Animalien tratu txarren aurkako jarrera hartzea bateraezina al da arazo hauen guztien kezkarekin? Edo injustizia asko egoteak animalien tratu txarrak legitimatzen dituela?

Animalien tratu txarren aurkako jarrera hartzea ez da txakurkumeak eta katutxoak defendatzeko jarrera bat, beste izaki bizidun batekin indarkeriazko pertsonenganako arbuio jarrera bat da, edozein dela ere arraza.

Arazo mentala edo hezkuntza arazoa bada, esaldiak gogortzeakonponbidea al da?

Beno, ez dakit. Uste dut ideala litzatekeela oinarriak finkatzea pixkanaka gizarte heziagoa, enpatikoagoa, solidarioagoa, heziagoa sortzeko. Nolanahi ere, galdera hau egiten diodan bakoitzean txikia nintzeneko eta Gasteizko bihotzean dagoen Colegio del Sagrado Corazón-en ikasi nuen pasadizo bat gogoratzen dut. Egunero etxera itzultzen nintzenean Manuel Iradier kaletik pasatzen nintzen horma-irudi erraldoi eta eder bat margotu zuten horma baten aurrean: leiho zabala eguzki argiarekin eta galdera bat: «Inoiz ez bazara kartzelan egon, zergatik. Beharrezkoak direla uste duzu? Norbaitek erantzuna spray beltzez idatzia zuen: «Seme puta asko dagoelako soltean».

Bukatzeko azken bi gauza. Hau da noalmaltratoanimal.org ekimenaren esteka, non hilaren 25ean antolatu den manifestazioaren hiriak, lekuak eta orduak ere jasotzen dituena. Martxa herrialdean zehar. Bigarrena bideo hau da, elkarrekin beste gizarte bat eraiki dezakegula erakusteko.